Forum In-Christ.Net

siapakah pemegang kunci kerajaan surga..jika melihat secara literal dan tidak ada tafsir teologi dll..
Maka kitalah sebagai anak-anak Allah yang memelihara hukum-hukum Allah dan kesaksian Kristus pemegangnya.

Untuk pandangan bahwa Petrus adalah pendiri geraja dalam hal ini Katolik Roma, secara alkitab dan fakta sejarah geraja jelas tidak mungkin.

Secara Literal justru Petrsulah satu2nya,
tapi dari sudut pemahaman yg Alkitabiah maka Petrus hanyalah pemegang kuci surga secara symbolis, yg mewakili semua org percaya
Buktinya walaupun Petrus sdh lama tiada, dan tdk ada wasiat apapun tt siapa peneruasnya, namun pintu surga tetap terbuka utk org2 percaya sampai kedatangan Kristus yg kedua kli

pendapat saya..."Kunci Kerajaan Sorga" menunjuk pada ayat 15 dan 16 yaitu "Mesias" atau Kristus Yesus sendiri...

Ayat dlm Matius 16:19 Kepadamu akan Kuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga."
Itu paralel dgn Matius 18:18 dan Yohanes 20:23

Matous 18:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga.
Yohanes 20:23 Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada."
Di ayat2 itu Tuhan Yesus memberikan kuasa kpd semua orang percaya

Terimakasih pak untuk referensi ayat pendukungnya, lalu yang dimaksud dengan "apa yang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorga dan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga" Itu seperti apa pak Pa ul? dengan apa sesuatu itu bisa terikat?

Boleh bergabung dalam diskusi ini?

kalo menurut saya, frasa atau kalimat itu menunjuk pada kuasa yang akan Tuhan Yesus berikan kepada murid-murid-Nya setelah kenaikan-Nya. kalimat itu menjelaskan tentang kegunaan dari Kunci yang sebelumnya. Jadi, yang dapat mengikat adalaha kuasa.

Orang percaya memiliki kuasa Roh kudus
Tanda2 org percaya bisa dilihat di Markus 16:17-18

Murid2 Tuhan Yesus itu tdk hanya terbatas pd 12 murid saja, tapi juga semua org percaya adl murid Kristus
Semua orang percaya mm diperlengkapi dgn kuasa Roh Kudus

Terima kasih pak Pa ul, namun bagaimana penjelasnnya pak Paul? apakah yang dimaksud yang kita ikat itu adalah Roh Kudus? atau bagaimana pak
saya sempat mencari referensi silang ayat ini dalam Yohanes 20:23
"Jikalau kamu mengampuni dosa orang , dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada. " menurut pak Paul apakah kata "Yang kamu ikat di bumi" juga menunjuk pada sikap mengampuni kita kepada orang lain? Mari kita berdiskusi...saya bertambah semangat ada Pak Bayu yang juga sudi bergabung...  :)

Dear Pak Bayu,
Kuasa yang dimaksud pak Bayu kuasa seperti apa ya? dan kegunaan dari kunci sebelumnya seperti apa pak bayu?  :)

Dgn kuasa Roh Kudus kita memiliki kuasa utk mengikat

Dgn kuasa Roh Kudus kita memiliki kuasa utk mengikat
[/quote]

lalu apa yang seharunya kita ikat dan kita lepaskan pak Paul?

lalu apa yang seharunya kita ikat dan kita lepaskan pak Paul?
[/quote]kuasa dosa dan  Iblis kita ikat, lepaskan dari sakit penyakit

kuasa dosa dan  Iblis kita ikat, lepaskan dari sakit penyakit


terimakasih pak Paul..namun dimana ayat Alkitab dan konteks Alkitab yang benar-benar menunjukan bahwa yang diikat adalah kuasa dosa dan iblis dan yang dilepaskan adalah sakit penyakit?  :)

Markus 16:17-18; Yohanes 20:23

Setelah saya baca dan teliti lebih lagi, ayat dalam topik ini sangat berhubungan dengan hal Pengampuan di dalam Gereja (Saudara seiman), saya juga mengutip pada sebuah tafsiran...
 
Dalam ayat Mat 18:15-17 Yesus menguraikan cara mendisiplinkan atau menerima kembali seorang saudara Kristen yang berbuat dosa kepada seorang anggota lain di dalam gereja. Mengabaikan ajaran Kristus ini berarti berkompromi secara rohani dan akhirnya mengakibatkan kehancuran kepada gereja sebagai umat Allah yang kudus (bd. 1Pet 2:9; lihat cat. --> Mat 5:13).

    1) Tujuan disiplin gerejani ialah melindungi nama baik Allah (Mat 6:9; Rom 2:23-24), menjaga kemurnian moral dan integritas ajaran gereja (1Kor 5:6-7; 2Yoh 1:7-11), serta berusaha untuk menyelamatkan anggota yang tidak patuh dan mengembalikan mereka kepada jalan yang benar (1Kor 5:5; Yak 5:19-20).
    2) Anggota yang berdosa itu harus lebih dahulu dihadapi dan ditegor di bawah empat mata. Apabila ia mau mendengarkan, maka ia harus diampuni (ayat Mat 18:15). Apabila ia tidak mau mendengarkan saudara seimannya (ayat Mat 18:15-16), dan setelah itu satu atau dua anggota lain (ayat Mat 18:16), akhirnya masih tidak mau mendengarkan jemaat, maka ia harus dianggap sebagai "seorang yang tidak mengenal Allah", yaitu, seseorang yang bukan anggota Kerajaan Allah, terpisah dari Kristus dan hidup di luar kasih karunia (ayat Mat 18:17; bd. Gal 5:4). Ia tidak berhak menjadi anggota gereja dan harus dikucilkan dari persekutuan gereja.
    3) Kebiasaan untuk menjaga kemurnian gereja ini bukan saja dilaksanakan dalam hal dosa dan kedursilaan, tetapi juga dalam hal ajaran yang sesat dan ketidaksetiaan terhadap iman PB yang asli dan mendasar

    (lihat cat. --> Gal 1:9 dan
    lihat cat. --> Yud 1:3;
    [atau ref. Gal 1:9; Yud 1:3]
    lihat art. GURU-GURU PALSU, dan
    lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA).

    4) Disiplin gerejani harus dilaksanakan dengan rendah hati, kasih, penyesalan, dan pemeriksaan diri
    (lihat cat. --> Mat 23:37;
    [atau ref. Mat 23:37]
    2Kor 2:6-7; Gal 6:1).

    5) Dosa di dalam gereja yang melibatkan kebejatan seksual harus ditangani berdasarkan 1Kor 5:1-5 dan 2Kor 2:6-11. Bentuk-bentuk dosa yang berat ini menuntut penyesalan dan perkabungan dari seluruh jemaat (1Kor 5:2), hukuman yang setimpal bagi pelanggar itu (2Kor 2:6) dan pengucilan dari gereja (1Kor 5:2,13). Kemudian hari, setelah masa pertobatan yang nyata, orang itu dapat diampuni, menerima pernyataan kasih lagi dan diterima kembali dalam persekutuan (2Kor 2:6-8).

    6) Dosa seorang penatua, setelah ditangani di bawah empat mata, juga harus diumumkan kepada jemaat, dan dikenakan tindakan disiplin di depan umum, yaitu, "ditegur di depan semua orang agar yang lain itu pun takut" (Gal 2:11-18;

    lihat cat. --> 1Tim 5:20;
    [atau ref. 1Tim 5:19-20]
    lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

    7) Para pemimpin gereja dan para gembala jemaat lokal sebaiknya mengingat bahwa mereka ditugaskan untuk menjaga seluruh kawanan domba Allah
    (lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA).

    Tuhan akan meminta pertanggungjawaban pribadi dari mereka atas "darah semua orang" (Kis 20:26) yang terhilang karena para pemimpin gagal mengembalikan, mendisiplinkan, atau mengucilkan mereka sesuai dengan maksud dan kehendak Allah (bd. Yeh 3:20-21; Kis 20:26-27;

    lihat cat. --> Yeh 3:18).
    [atau ref. Yeh 3:18]

Markus 16:17-18; Yohanes 20:23[/quote]

Markus 16:17-18
16:17 Tanda-tanda ini akan menyertai orang-orang yang percaya: mereka akan mengusir setan-setan demi nama-Ku, mereka akan berbicara dalam bahasa-bahasa yang baru bagi mereka,
16:18 mereka akan memegang ular, dan sekalipun mereka minum racun maut, mereka tidak akan mendapat celaka; mereka akan meletakkan tangannya atas orang sakit, dan orang itu akan sembuh.

Yohanes 20:23
20:23 Jikalau kamu mengampuni dosa orang, dosanya diampuni, dan jikalau kamu menyatakan dosa orang tetap ada, dosanya tetap ada.